欢迎访问久久热在线
你的位置:首页 >  > 经典文章 > 文章正文

《文明简史》经典读后感有感

时间: 2020-03-23 20:01:00 | 来源: 久久热在线 | 编辑: admin | 阅读:

《文明简史》经典读后感有感

  《文明简史》是一本由[美] 亨德里克·威廉·房龙著作,汉文出书社出书的平装图书,本书订价:39.80,页数:208,特精心从收集上清算的一些读者的读后感,但愿对年夜家能有帮忙。

  《文明简史》读后感(一):文明

  亨德里克·威廉·房龙的《文明简史》,分歧与传统类型的汗青册本给人的呆板印象,是一本很是有趣的人类文明成长史。

  房龙从西方现代对传统、汗青的遍及领会进手,将文明简史写的相当接地气。

  本书讲述人类文明汗青的成长进程,恍如是透过在一旁谛视着文明成长历程中的眼睛看汗青。

  作品中对文字发源和演化等文明成长的节点进行了阐发,将文明的成长进程戏剧性地展现在读者眼前。

  《文明简史》读后感(二):带你领略人类成长的“文学”作品

  读史令人明智,这句话是有事理的。比来偏心读一些本身之前不会接触的册本,固然我是一个文科生,可是对汗青并没有领会的那末透辟。在我印象中,,史学类册本都是死板无味的,可是比来读的《文明简史》却让我有所改不雅。

  作者是美国的亨德里克·威廉·房龙,他不但仅是一位作家,仍是一名汗青地舆学家,恰是基于他这两重身份,让他的书在基于汗青的根本上,加倍有趣味性,加倍便于读者浏览和理解。在他的笔下,汗青不再是精深莫测的,不再艰涩难明,反而是活泼可爱了很多。他的作品也一度成了青少年们酷爱的课外读物。此次读他的作品我也是收成很多。

  作者在《文明的初步》这一板块中,先容了人类从懵懂蒙昧,到此刻的文明时期的一个进程。最初的人类不晓得庇护本身,更别提甚么文了然,阿谁时辰人们交换都是坚苦的,没有文字,只能依托动作来表达本身,渐渐的学会了用丹青,再后来发现了文字。这是一个漫长的进程,可是也是人类从蒙昧走向聪明的进程。

  每个物种的进化,都是对生的渴求。一起头人类不晓得若何让本身活下来,可是他们心里知道,要活下来必需克服年夜天然,克服其他的猛兽,因而他们学会了操纵火,学会了驯化其他猛兽。我想,恰是对生命的巴望才让我们走到了今天。一起头我们寻求的是在世,后来渐渐的人们起头但愿好好的在世,一步一步,我们的愿望也在膨胀。所以才有了后来的战争,后来人们各类争取。这是汗青进化的必定成果吧。

  这让我想到了乔治·奥威尔的小说《动物庄园》,动物们一起头是纯真想要舒适的糊口,所以才把人类赶出往,可是贪念差遣猪统治了他们。良多时辰,一旦有了身份的区分,就会带来更多的争取。就像是作者提到的国度的成立,固然这也是人类体系体例成立的需要进程。

  在书中,作者并没有一会儿把所有的汗青给我们显现出来,而是经由过程年夜量的题目一步一步指导我们往领会本相,领会史实,这也在侧面表达了作者的立场,那就是人要多思虑。作者在书中也提到过,他说,前人有一个很年夜的错误谬误,那就是轻易被传统禁锢,他的疑问老是太少。回忆一下,古代良多过掉也都是基于墨守成规。我们不管糊口在哪一个年月,都有有立异精力,都有勇于跳脱既有的思惟模式往思虑题目。固然说前人的思惟功效很伟年夜,他们有充沛的经验,可是时期在转变,我们也要有所改良。那些巨人之所以可以或许改变世界,不就是由于他们有立异精力吗?

  这本书有趣的处所还有良多,剧透太多会削弱年夜家的浏览乐趣,仍是但愿有更多人掀开这本书往感触感染一下作者笔下的汗青,那些关于人类发源、成长、壮大的进程。别的剧透一下,作者还亲身配了插图哦。

  《文明简史》读后感(三):你问我要往向何方 我指着年夜海的标的目的

  现在我们都知道,所谓汗青,总会有一些公道的想象,但这个“公道”区间的鉴定,就布满了弹性,只有看每一个汗青学家的偏好、学识和自律了,所以我们能在汗青中看到昔时明月布满人文悲悯的论述,也能够看到矮年夜紧举重若轻的闲谈——若是你感觉这两小我的份量不克不及代表严厉汗青的话,那太史公对人物抱负式的嫁接总该让你对尽对的“信史”不雅点发生一丝摆荡了吧。所以,我一向觉得汗青就是一种故事,只不外它的面目面貌略微严厉一点,让人发生些许畏敬。

  既然是故事,总回是要都雅一些吧,若是夹带了黑货仍是说不大白,那很明显如许的汗青作品就不算成功了吧,一如雾满拦江的宋史——与我三不雅分歧又与史实误差较多。但此刻良多的史学作品出发点起头变高了,你会发此刻苍苍莽茫的汗青中总有些学者保有旧式文人的热忱与责任,诡计在汗青中总结出一些纪律,来对标现在的糊口,或寻脉文明的源流,好比极为不容易笔记的易中天中华史,还有发挥的年夜火册本《关键》都是好工具,但遍及较为晦涩,有些让人望而却步。

  美国人就纷歧样了,你能较着感触感染到海洋文明与农耕文明记实习惯的分歧,在美国史学家里最闻名的或许就是房龙房年夜爷了,听说影响过胡适。以房年夜爷为首的美国史学家,在写史的时辰,你能较着的感触感染到浓厚的记载片气概,不知道你们看没看过BBC的丑恶的汗青,就内个味,故事性、代进感很强,感受像是喝多了的上司在酒馆跟你矫饰所见所闻一般,(不是贬义)说话气概十分亲平易近好读,良多可以记叙的工具,他也会给你全部故事,生怕你不爱读,读不懂,可以说十分贴心了。

  读完今后我也有点百感交集,都说文化输出文化输出,人家西方人很早之前就会编故事了,我们仍是抱着古色古喷鼻、千年传承、文化脉源不放手,故事讲的参差不齐,你看人房年夜爷,说一个原始人的故事,都能情形代进描摹一段原始人的一天,出格人与天然,出格赵忠祥,让我看的极其舒适天然,你再看看我们输出的文化,生怕你看懂喽,生怕你感觉汗青很轻易。出格像一个糊口教员向你教授他的办理技能,极尽复杂之能事生怕你看不起他。

  房年夜爷人家就不,像个物理教员,生怕你感觉汗青麻烦,给你讲故事,循循善诱,老小皆宜,过了这好几百年,仿佛也不怎样过期,固然有些论述技能,让我们这些看网文长年夜的孩子有些免疫,但这就像情形笑剧,你说有多弄笑也不见得,首要是营建出的这类空气,空气感一上来就感觉轻松,像是泡澡一样,你读如许的汗青,你就感觉鲜活了,一边吃着鸡翅一边看汗青,不比抱着年夜部头苦思冥想挠秃顶喷鼻?

  真的,汗青证实,潮水是冲着人家海洋文明的习惯活动的,是吧,咱就指着年夜海的标的目的可劲撩就得了,也整点成心思的,有劲的工具。这都互联网时期了,老家伙们的太师椅都被年青人拆了填灶台了,再端着就得活活饿死了,你得蹲下和年青人们好好聊聊天,就这他人还指不定爱答不睬呢,你还在主席台挥斥方遒?

  不管你认不认,不管你愿意不肯意,常识碎片化的时期已来了,更何况碎片化的常识真的就那末恐怖吗?通俗易懂的汗青就那末恐怖吗?不见得吧。

  《文明简史》读后感(四):物竞天择,适者保存

  不知是为什么,比来对社科类的册本有很年夜的乐趣,或许是浏览完《地球纪年史》这类十分硬核的册本后,或许是出于丰硕本身常识的心理,我在双十一铛铛年夜促买回来了这本《文明简史》,对xx简史类的册本我也是一向有很高的好感度的,由于曾看过一本《人类简史》,感觉的确惊为天人的一部书,自那以后,xx简史类的册本,就成了我的浏览口胃之一。 这本《文明简史》,作者是美国的亨德里克·威廉,说起美国,我前次浏览的《地球纪年史》系列也是美国的作品,作者是撒迦利亚·西琴,由此我俄然感觉,浏览过那末多外国的册本,感受看的硬核社科类册本都是美国的多,可是不能不说实在长短常的硬核。 从书名来看,这本《文明简史》当然讲的是文明,那是甚么文明呢? 在这个科技飞速成长的21世纪的今天,我们天经地义的享受高科技带来的便当,享受科技的糊口,乃至还有些富二代官二代享受着衣来伸手饭来张口的好日子,可是,是不是有人想过,这些工具都是怎样来的? 亨德里克·威廉,我还特地往百度百科搜刮了一下这个作者的资料,诞生于荷兰,著有多部著作,而年夜部门都是与文明有关,在作者简介里,如许评价亨德里克·威廉,他是一名伟年夜的文化带领者,平生致力于汗青与文化的文化传布,每本书都有惊人的发卖量,他的作品经得起时候的考验,经久不衰,而且深受读者接待。 人类文明分为原始文明、产业文明和生态文明。我们此刻处于生态文明。 初中时辰学的汗青,书上告知我们,我们人类的先人是猿人,良多时辰看书上配的图片,都不可思议,我们的先人竟然长这个模样,与此刻的人有很年夜的差别,让人匪夷所思。 从远古的玄武纪,侏罗纪,白垩纪,冷武纪,远古的动物颠末无数次的年夜天然的裁减,无数次的进化与成长,无数次的衰亡,终究,构成了我们今朝的模样。 考古学家们,用无数的尽力和精神,追寻远古的萍踪,找到人类曾存在过的证据,现现在,糊口无忧无虑的我们,理应对这些有一个领会。 话题回到说起这本《文明简史》,它的内容分为两部门,《文明的初步》和《发现的故事》,这也恰是这一本书的优异的地方,作者用活泼滑稽的说话,将我们的先人历经的故事,像讲笑话一样,表述到我们眼前,让我们用一种很轻松的表情,领会到人类的进化进程,在此时,我禁不住加倍爱护保重这来之不容易的糊口。 从远古的青铜时期,石器时期,白银时期,也许有一天,一名先人俄然将手里的生肉放到火堆前,因而我们知道,本来火是人类的伴侣。 或许某一天,一名先人利用了一根树枝,或一块石头,帮忙了本身,然后我们知道本来东西,可以帮忙我们更好的糊口。

  这本书真的让人收成很丰硕,追我们糊口在如许的时期,追逐将来的胡想,我们不该该健忘我们是若何发生的,正如落叶回根,人总回不克不及健忘本身的先人,但愿看到这一本《文明简史》的你,或是没有看过,而看到这篇书评的你,都可以用多领会领会文明的成长,中汉文化,博年夜精湛,积厚流光,人类先人自古以来留下的问话,更应当永远存于我们心中。 感激这本书的出书,感激作者亨德里克·威廉,让我具有如许一个机遇,来领会曾历来没有斟酌过的一件事。

  《文明简史》读后感(五):一本值得探讨的礼品

  这本书的文字极富传染力,身为读者的我对这本书中文字的共识很是年夜。小我以为,想要写出如许有传染力的文字,不论是短篇的文段仍是长篇的文章,必需包管最少七成成立在真实根本上,别的的三成则取决于作者文学素养的笔头应用和遣辞造句的工夫。而作者却将这些全数拢聚,已实在提现了他笔力的深挚遒劲,这些虽离不开写作者终年的堆集和精心的打磨。若没有实例,也实在写不出那样动听的说话。

  举个例子,若是有人这么问我: “我标致吗?” 而我的回覆则会是: “不会有人夸日本人日语好的。”

  这本书自己的魅力就已足够我往用终生的歌颂词语往形容它了,也许也是由于我自己对汗青文明与未知有着级强烈的好奇心,但那种形销骨立的文字就算是我也不克不及包管能完全不带腻烦的看完,而《文明简史》则否则,诙谐滑稽的说话加上活泼有趣的例子完全让我沉湎此中——我是两天内就将这本书读了个透辟——它太吸引我了!

  《文明简史》一书记叙了一起头的史前人类进化,若何从最初的文明到此刻的高级文明的进化全进程。记叙了他们若何从愚笨蒙昧的猿人类成长进化到此刻的高级人类的全进程。还道出了从兽皮到摩天年夜楼的奥秘与千变万化的发现故事。

  英国的乔治屈维廉曾说过:“汗青并没省真实的科学价值,它的独一目标乃是教育他人。” 简直,经由过程房龙的这本《文明简史》简直使我收益很多,汗青文明不但是常识中很有价值的一部门,并且还打开了通向其他很多部门的门径,而且为很多科学范畴供给了材料。

  你知道本身从哪儿来吗?你知道人类是从甚么时辰、出于甚么缘由,又是如何起头在这个地球上糊口的吗?

  在这本书里,房龙将这些题目一一摊开来,又把他们的文字一一组合编成一个个故事,像讲童话一样来起头对我们论述它。在这本书里,我们领会到了史前人类的进化,领会到了埃及人和西亚人的文明,领会到了犹太人摩西的平生为族人奉献精力,还有良多良多有趣的,使人好奇不由得往探讨的神秘“礼品”。 书中说“汗青讲述人的故事,但不克不及完全同等于科学。他们以飞快的速度向前推动,在极短的时候内便到达了地球上从未有过的文明巅峰。”

  汗青的道路,不满是平展的,有时走到艰巨险阻的境地。这是端赖雄壮的精力才可以或许冲曩昔的。汗青的道路不是涅瓦年夜街上的人行道,它完满是在郊野中进步的,看时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡池沼,有时行动森林。它历来就不会在统一个处所待延续太长的时候,它老是在移动,带着它的行囊往寻觅新的领地。 时期文明的烙印化作黑字攥录于薄纸傍边,那在特定情况下的思惟,显现着反频频复的,是不断的锤炼着的人格与崇奉,我们可以或许从此中感触感染出时期文明汗青的前进与人类的成长转变。

  文学的魅力,真情的贯串,不恰是备受读者喜好的主要缘由吗?你在问我这本书值不值得你往看?哈,我的回覆是:它尽对不会让你掉看。一本好书不能不重温几回,一遍以后,便不吐不快。我至今为止看过的书里,诙谐滑稽的讲述汗青文明之人很多,但这本《文明简史》,尽对是我会回头重阅的、少数书刊之一。

  《文明简史》读后感(六):《文明简史》不雅后感

  《文明简史》是荷兰裔美国作家房龙的作品,刚看到“房龙”两个字时我还觉得是个中国人呢,看了作者简介才知道不是。

  作者简介说他善于“用活泼滑稽的文笔来说述死板无味、艰涩难明的汗青,让读者能在短时候内轻松把握汗青”。那我就等候看看吧!

  第一章就有几句话吸引到了我:“从另外一个侧面讲,我们又像最原始的人类一样蒙昧——我们不知道本身从哪儿来,也不知道人类是从甚么时辰、出于甚么缘由,又是如何起头在这个地球上糊口的。”嗯……我堕入了寻思:我的常识库告知我,人类是从一个小小的细胞成长而来的,那小小的细胞又是怎样从无到有的呢?这仿佛确切是个题目……

  “每一个人看起来都仿佛将近死往。事实证实,这段疾苦的履历却成了人类真实的福音。由于在这场疾苦中死往的都是弱者,而那些幸存者被迫起头磨砺他们的聪明变得更强悍。”嗯……此刻地球人数(特意百度了下)有70多亿,此中佼佼者只占十之一二,而我就是那十之八九的弱者,我是否是应当……嗯,这也是一个深邃难明的哲学题目……

  书中确切用讲故事的体例说了好久之前的人是若何糊口的,和那些古老的文字,或建筑,或发现,是怎样发生的——祖先的很多发现或发现,我们此刻还在用,受益何其多。

  有些人也许从没想过我们此刻的糊口为何可以或许如斯便当吧,人不克不及忘本,何况,为何有汗青课?就是为了从祖先那边罗致常识,以做到传承发扬啊,站在伟人肩膀上,能看得更远,也能走的更远。

  不外我偶然想到这,也是选择一知半解就得了,没有细究过甚么发现道理,要不我就成科学家了。但我们仍是要好好感激祖先,从古至今给我们留下了数不清的财富,成绩了现在如许科技化便当的人类社会。

  《文明的初步》第十一章说,“古巴比伦跟我们很多现代国度比拟,在办理的良多方面都更加超卓,人们的糊口也更幸福欢愉,法令和秩序保护得加倍当真严谨,人平易近具有更多的谈吐及思惟自由。”

  这让我对古巴比伦发生了乐趣和洽感,有机遇可以好好领会下,必然会学到良多适用的办理技能。

  经由过程本书,我仍是知道了良多良多之前不知道的工具,例如:

  黄道十二宫的星象是迦勒底人定名的,

  木星也被称为朱庇特(爱神丘比特?),

  古巴比伦人把一天禀成24小时,一小时分为60分钟,

  也是他们学会了利用十进制和十二进制系统,

  美索不达米亚不只是平原,还曾是国度,

  ……等等。

  要说作者用讲故事的体例来说汗青,也算是易懂,最少作者不消太多专业术语,都是说书。可错误谬误是太跳脱了!好比时候跳脱,让我感受说到哪就是哪了,前一句话说了几个月的事,下一句话又说了800年的故事,却又不交接断根时候线,是以我出格紊乱。

  一起头只是感觉紊乱欠好理解,后来我想,也许这也是一种翻译腔在捣蛋?好比《文明简史》媒介“不要健忘,从那使人畏敬的聪明之口所讲述出来的行将到临的人类竞争之理,远比月亮白叟见到她久未团圆的五姐妹更轻易让人理解深入,也更让人难以忘怀”这句话,我就感觉完满是一句空话嘛!最少,我很是不睬解它真正想要表达的是甚么意思。我试着缩写一下:“从那口中所说的人类竞争之理让人很是难以忘怀”。这啥?这甚么意思??这说的甚么鬼???

  《文明简史》读后感(七):一本关于文明的故事

  《文明简史》是荷兰裔美国着名汗青学家,作家亨德里克.威廉.房龙的一本力作。之前有幸拜读过他的作品《人类的家园》感受他是一名很是纷歧样的作家,与其他汗青学者分歧的是,他善于比力文艺的写作手法,用比力活泼有趣的文笔来说述死板无味的汗青,读此外作家的一些作品,会有一种犹如嚼蜡的感受,出格的乏味,可是房龙的作品,却更像是读一本有趣的故事,这也是我很是爱好它的缘由地点。 地球有几亿年的汗青,可是人类只有几千年的萍踪。在之前那很多的岁月里,我们一向深信曾有良多璀璨的文明呈现过,我们也一向在寻觅他们的蛛丝马迹。但撇开这些不说,即便是我们现有的人类几千年的成长,也长短常的灿艳多彩。人类的成长史傍边,缔造了良多足以让我们人类高傲的作品。《文明简史》,这本书讲述了人类若何从蛮荒到最初的文明和现代的高档文明,从愚笨到科学的进程,它不但是人类文明的成长史,更是人类的一部首创奋斗的汗青。 打开本书有一种很是厚重的汗青感,他的第一篇章就告知我们这是一本很是伟年夜的书,简单的一句话也足以表现人类的伟年夜,就像书上说的,“昔时哥伦布用时4个多礼拜,才从西班牙航行到西印度岛时,他们也许怎样也没有想到多年今后我们乘飞机穿越年夜西洋,仅仅需要16个小时,”是否是感受很快!我相信在不久的未来,10年以后,20年以后,也许只只需要一刹时,我们便可以达到。 也也许溟溟当中有神灵,在鞭策我们人类向前成长,向高度的文明往走。当我们像原始的动物一样糊口的时辰,有一天发现气候却变冷了,变冷了今后给我们带来了诸多的未便,乃至在那一段期间人仿佛又将近死往了。可是只有在如许的时刻,我们才可以或许往开辟本身的年夜脑,让本身往更和缓一点的处所,好比洞窟往糊口,再好比偶然发现的圈套,逐步的竣事了石器时期,然后一点点的走向文明。 人类文明史成长的一个首要原动力,是分歧人类群体的文明之间的交往,只有分歧的文明分歧的文化碰撞在一路才能发生出更高的火花。我们会从对方的身上进修他们的长处,然后往除其糟粕,来弥补本身的不足,所以只有两边的文明发生年夜的碰撞才能开释出更壮大的火花。就像工具方的文明碰撞,我们中国有四年夜发现,炸药、指南针、印刷术等。而炸药在我们中国只是用于烟花炮竹,进行文娱罢了,很罕用于军事。可是在偶然的一刹时吐露到西方,西方的人却发现了这个工具的的威力,把它制成了坚船利炮,用这些工具敲开了陈旧迂腐的年夜清代年夜门,让中国走向了一段辱没的汗青。那一段期间中国事遭到西方文化最严重的时辰,也也许有摧毁我们东方古老文明的一些危险,可是我们挺住了,那一刻我们接管了良多西方进步前辈的工具,连系我们本身的长处,使我们中国人再一次站起来,又一次站到了世界舞台的中间。 而最起头的文明接触也是最原始最粗鲁的就是侵犯,所以说在很早的时辰我们就看到了,有一些壮大的人强硬的把本身的文化输出到一片极新的原始的年夜陆上,来获得本身的好处。好比在公元前50年,罗马人就征服了地中海东岸地域。而到后来年夜帆海年夜时期的到临,欧洲国度,西班牙、葡萄牙、英、法、德等年夜国纷纭开启了殖平易近地,在他们奴役其他处所的同时,也不成否定的把本身的文化简单粗鲁又快速的传递到了世界各地,让我们进修到了更新的常识,才可以或许真实的急起直追。 中国有一句古话叫“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明得掉”读《文明简史》可让我们知道本身究竟是从哪里来,然后我们才可以或许大白,我们到底要往何处。

  《文明简史》读后感(八):有趣的文明汗青读物

  比来我对汗青类的册本很感乐趣,因而阅读了很多汗青书,大都汗青类的册本会具体文字对汗青的历程进行忠厚的还原,即使已将汗青描述的尽量具体,作者仍然仍是会说“简说”,不管是《澳年夜利亚史》、《中国文明简史》、《简说西周史》,都很忠厚地阐发还原了汗青的脉络,这很轻易给人造成一种“汗青就是这么平实具体”的呆板印象。

  但是,掀开亨德里克·威廉·房龙的《文明简史》,立即刷新了我的汗青类册本的认知,没错,它完全分歧与传统类型的汗青册本给人的印象,而是一本很是有趣的人类文明成长史。

  房龙是美国闻名的汗青学家、作家,他曾著有《圣经的故事》等书。

  若是要从探讨汗青真实性和完全性的角度看房龙的作品,很难说他还原汗青,由于他的作品用现代的目光看汗青,带有浓郁的小我气概,对汗青进行了本身的解读,看起来有必然艺术的加工的成份,其实不能作为进修汗青的根据。

  可是,若是你只是想领会人类文明成长汗青的年夜致走向,感触感染汗青的趣味性,这本书尽对不容错过,它带给读者的恰是汗青的趣味性,和闲暇时分愉悦的浏览体验。

  房龙讲述人类文明汗青的成长进程,恍如是透过在一旁谛视着文明成长历程中的眼睛看汗青。

  这双眼睛从石器时期的史前人类起头看起:

  看着人类为了生计,进修狩猎寻食;

  看着人类为取暖充饥,学会用火抵抗严寒和烹调;

  看着人类为了保热,学会用兽皮做衣服;

  看着人类为了更好地狩猎,学会利用石头建造东西;

  ……

  在房龙的作品中对文字发源和演化进行了阐发,将文字的成长进程戏剧性地展现在读者眼前。好比:他把现代英语中的“我相信我看到了长劲鹿”转换成古埃及的象形文字,便使人年夜开眼界的同时也进修到了一些汗青常识。

  固然,学者们最初测验考试将古埃及文字翻译成现代的说话较为坚苦,可是经由过程一代代学者们的不尽力,已将良多古埃及象形文字转换成我们能读大白的文字了。

  本书中还提到了一些圣经中触及的事务和神迹传说。从西方人的角度来看,它以西方现代对传统、汗青的遍及认知进手,将文明简史写的相当接地气。可是从我们东方人的角度来看,此中的内容仍是有些许目生,读者若是能领会一些有关圣经的常识和西方文化中的汗青故事,浏览本书会更轻易理解。

  我在浏览本书之前,刚好浏览了撒迦利亚·西琴所著的《地球纪年史》系列。西琴在他的作品中,将圣经中的良多内容与汗青考古研究的发现相连系,也连系西方的汗青传说,对人类的发源、冰川时期的出处、年夜洪水时期等进行了较为透辟的阐发。这套书也有助于我理解房龙作品中的时期特点,领会文明成长的节点,这些时期特点和节点根基上与《地球纪年史》系列和《圣经故事》中的相干记录吻合,从年夜标的目的来看,房龙的作品根基上表现了西方文明成长的历程。

  值得一提的是,这本书的翻译也很是到位,译者锦龙忠厚地将房龙滑稽诙谐的文风传递给中国读者,在无数厚重的汗青空气里,他的翻译恍如带来一股清爽的风。优异的翻译,在必然水平上加强了本书的可读性。

  作为《文明简史》的东方读者,我发现中国神话传说中有关洪水的年月与西方汗青文化记实的年夜洪水年月信息根基一致,但我们知道西方年夜洪水靠诺亚方船解决人类的危机,而东方的神话传说中则是年夜禹治水来疏浚水灾。这是工具方文明成长进程中一个分歧的末节点,也反应出:在工具方文化中,汗青传说是两个判然不同的系统,是以这本书其实不能代表东方文明的成长历程。

  尽信书不如无书,是以,浏览本书时,读者需要有本身的思虑和辩证。

文章标题: 《文明简史》经典读后感有感
文章地址: http://www.dazhou56.cn/jingdianwenzhang/89264.html
文章标签:读后感  简史  有感
Top