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熵减的读后感10篇

时间: 2019-11-07 10:07:04 | 来源: 久久热在线 | 编辑: admin | 阅读:

熵减的读后感10篇

  《熵减》是一本由华为年夜学著作,中信出书社出书的平装图书,本书订价:58.00,页数:,特精心从收集上清算的一些读者的读后感,但愿对年夜家能有帮忙。

  《熵减》读后感(一):素质是建立参考系

  最年夜的价值在我看来,是将组织、危机、办理具像化了。若是没有鉴戒到物理熵这套系统,那就是一些纯抽象的概念。这些概念不轻易被理解,自己不敷布局化,彼此关系不明白,致使我们很难做相干研究和策略。

  此刻把这些概念对比到了物理学的系统,那就变得很是明白了。由于物理的这套系统长短常具体的,易于不雅察的,彼此关系是已被弄大白了。由此再对比归去,就可以弄大白公司的这套系统。

  事实上这套物理系统和公司办理系统是不是一致,实际上是没有被回覆的,也没有人能回覆。

  要说有甚么立异,那实在也一般,只是由于华为NB,致使年夜家感觉这套系统NB。良多人在干事情的时辰,实在都做了近似的工作,鉴戒一个参考系,来研究里面的各类工具。这件工作自己不希奇。

  我实在很好奇,有了这套参考系,也研究了一些策略,这些策略是若何落地的,由于确切有良多考验人道的处所,必然会有反扑。华为能做成,必然是履行力很强。

  《熵减》读后感(二):熵减

  买书送了一本华为的《熵减》,智障理解不深入,并未完全读懂,是以仅扼要记实两笔。 熵是物理中的一个概念,简单可理解为一个系统的紊乱水平,系统越紊乱,其代表的熵越年夜。是以一个无外界交互的系统会趋势于熵增年夜到最年夜值,或称熵死。在实际世界中,好比开水里加一块冰温度会逐步趋于一致,一个没人整理的房子会愈来愈乱,一个没有选择鼓励的集体中,产出会愈来愈低。 任正非在多年前就提出的熵减的概念。任何一个生命,一个组织,都是一个熵减的进程。生命不竭的将能量摄取,组织不竭的接收个别,却但愿连结一样的效力,不异的方针。而实现这些的进程,就是一个熵减的进程。实现这一进程的布局被称为耗散布局。 对生命的而言,生命的耗散布局就是生命体自己,好比西瓜发展在沙地中,西瓜中的水浓度较着高于沙地,但水仍然源源不竭的被吸进西瓜。动物体内能量密度较着高于其他区域,但动物仍然经由过程捕食堆积能量。固然,耗散布局的功能跟着生命体的衰亡而终结。西瓜腐臭后水分会挥发,生命体灭亡后对应的能量会经由过程各类体例分离开来。 对应到企业中,企业的耗散布局年夜概就是企业的轨制了。经由过程选择性鼓励,经由过程企业文化,企业连结其内部的秩序,以实现企业的方针。但惋惜该书因为各种缘由,并没有讲太多华为若何将这些具体的轨制贯彻到现实的出产研发情况中,甚是遗憾。

  公家号: 陋劣的智杖

  《熵减》读后感(三):熵减的进程是疾苦的,前程是光亮的 (Pain+Reflection=Progress)

  一小我若是不履历一些疾苦,会有庞大的前进吗?

  以下内容摘自册本

2. 生命的活力

  抛开远远的宇宙周期论和膨胀论,我们肉眼可见的实际世界明显也有朝气勃勃的一面,那末和热力学第二定律所描写的万物走向紊乱的差距安在?或说甚么可以匹敌熵增,让世界有序繁华?谜底之一就是生命活力。

  1943年,薛定谔在剑桥年夜学三一学院的讲台上,面临爱尔兰总统等一众佳宾,在“生命是甚么”的主题演讲中提到,“天然万物都趋势从有序到无序,即熵值增添。而生命需要经由过程不竭抵消其在糊口中发生的正熵,使本身保持在一个不变而低的熵程度上。生命以负熵为生”。1944年,薛定谔把这一演讲主题写作成书,即《生命是甚么》,指导了以DNA(脱氧核糖核酸)为标记的现代生物学成长。

  薛定谔将生命活力称为负熵,它使得天然万物与热力学的熵增反向活动。同理,企业要连结成长动力,需要依托的就是人的生命活力。

  任总说,(企业)要想保存就要逆向做功,把能量从低到高抽上来,增添势能,如许就成长了(因而降生了厚积薄发的华为理念);人的本性就是要歇息、舒畅,如许企业是没法成长的(因而降生了以奋斗者为本,持久艰辛奋斗的华为理念)。任总恰是经由过程洞察人道,才得出结论:只有激起出华为人的生命活力和缔造力,才能获得延续成长的企业活力。

  曩昔5亿年,遗传信息的数目增添了1亿比特。人类的DNA里记实了人类从尼安德特人、丹尼索瓦人便可以被追溯的本能,包罗贪心、怠惰、自我赏识,而这恰是人类前进的动力之源。

  《熵减》读后感(四):论“艰辛奋斗”

  “熵”可理解为紊乱水平,非论是个别仍是组织,这么来讲,固然是不但愿紊乱的,越有序越好,这本书就是讲的华为怎样削减紊乱,让企业健康成长的。我就从小我体味说一些感触。

  每一个人都想往好的方面成长,具有健康的身体、幸福的豪情、成功的事业,可不知道为何要这么做,也不知道怎样做,只是听他人说具有这些就是好的。而“熵”这个理论供给了一个方式,让我有“法”可依。我想有一个健康的身体,就得分清哪些行动是致使熵增的,哪些行动可以到达熵减。

  从心理方面,天天吃饭睡觉歇息熬炼应当是熵减的行动,而糊口习惯不纪律、暴饮暴食应当是熵增的行动。吃饭睡觉歇息是很轻易做到的工作,但熬炼其实不是一件轻易做,最少不是轻易对峙的事。熬炼得支出时候、汗水,有时也得支出痛苦悲伤,好比增肌要忍耐肌肉酸痛,活动不科学也会致使受伤,熵减的进程不是轻松的。之前老是传闻“吃的苦中苦,方为人上人”,可是怕吃苦,对“人上人”也是偶人向往一下,感觉做通俗人也挺好。但熵的理论表白不进行熵减,终局只能是紊乱和死寂,对此刻的我,还不想颓丧,不想让本身熵增。

  华为是以艰辛奋斗者,而且是持久奋斗者为本,而不是以报酬本,这对我震动很深。有的人吃不了一点苦,有的人只能吃一阵子的苦,只有少数人肯吃苦,而且吃持久的苦。关于“吃苦”我之前看过良多的说法,有的说“在几十年如一日的奋斗的人的眼前,常人底子比拼不上”,有位讲授易经的教员说过“人生来就是要吃苦的,要做好吃苦的筹办”。知乎上有个关于“贫民遍及更能吃苦吗”的会商,点赞最高的回覆是“年夜部门环境是,贫民吃不了奋斗的苦,富人吃不了糊口苦,好比富人可觉得了一个迷茫的机遇四周探问动静,硬着头皮进修,起早贪黑的筹办,贫民吃不了这个苦。贫民可以冬季凉风里等公交车,下车再提着年夜行李走很远的路,富人吃不了这个苦。”

  是啊,人总要吃苦的,此刻吃苦,今后才能更轻松;此刻不吃苦,你欠糊口的,糊口总会还给你。进修的苦是本身找的,而糊口的苦,是你躺在床上,它也会来找你的。

  何况有的人的奋斗也称不上奋斗,只能说是辛劳,日复一日做着机械的、不消花太多心思的事,即便起早贪黑,披星带月,充其量也只能赢得他人的同情。晋升本身,缔造价值,才是奋斗者的行动和方针。

  网上有舆论说华为压榨员工,在华为工作很累,但提到华为的成绩,华为在全球打出的一片全国,良多人又引觉得豪。我对在华为奋斗的工程师报以敬意,他们持久奋斗的精力值得我进修。

  《熵减》读后感(五):熵减

  “熵减的进程是疾苦的,前程是光亮的。”

  ——任正非

  1、关于多作者和多角度

  本书分成三个部门,别离是理论摸索,营业实践和百家争叫,这个分类年夜概是华为人本身写的,现实从读者角度看来,很难说分的那末清晰,不过就是写的人的偏重点,由于作者浩繁,所以不像how 谷歌 works 那样有一个同一的行文气概。各个部门之间差别可能很年夜,但对根本理论部门又都各自表述,显得有些像灌水,这也是有豆友评论“灌水”的缘由吧。但现实上读起来我感受最成心思的是第一部门,第二部门有些读不懂,第三部门有些无聊,没有主题。后面首要会商的也是第一部门的内容。

  依照书中三部门如许读下来,有种文集的感受。仿佛是一个年夜学统一个导师的良多学生把不异理论进行扩大和实践,完成了本身的论文,构成了论文集,读起来对某些不雅点、理论来讲很有说服力,但又仿佛各自为战,没有系统。

  若是书能找一小我来统稿,可能可以到达 How Google Works的高度,既有理论、又能统筹读者理解和本身气概,有些惋惜。

  2、关于焦点理论

  第一篇文章《华为之熵,光亮之矢》中,对理论集中进行了论述。按本书不雅点,任正非办理的思惟精髓就是将熵的概念与企业办理相连系,将物理学、人道和哲学理念直接引进企业办理中,构成华为的思惟文化、价值不雅和成长计谋。

  这篇出格提到经济学已掉队……实在只是读者掉队罢了,经济学也能够谈理性人、博弈,这类冒然判定一个学科掉队的立场实在也表示出华为有狂妄和小我崇敬的趋向。

  3、熵减对企业的意义

  任正非从人平易近年夜学传授黄卫伟那边第一次听到熵和企业办理的关系,然后将理论扩充。他以为对企业而言也是熵增到衰亡的进程,是以华为一向有很深的危机意识。他进而提出企业要想保存,就必需逆向做工,取得近似生命活力的负熵,如许可能背反人类妄想安闲的本性,但企业经由过程“以客户为中间,以奋斗者为本,持久艰辛奋斗”才能获得延续的活力。

  4、耗散布局

  热力学第二定律是在封锁系统下研究能量的,避免熵增的方式就是成立耗散布局。普利高津说明生命系统本身的进化进程时提出了这个概念。耗散布局素质是不竭与外界进行物资和能量互换,耗散进程中发生负熵,无序状况转为有序。华为以为耗散布局也合用于企业办理,经由过程耗散取得新生。

  任正非常常用的比方是熬炼身体,能量耗损失落,肌体反而进化了;公司把钱耗散失落,用奋斗者和流程优化来巩固企业,构成新势能。

  宏不雅上讲厚积薄发和开放合作,微不雅上讲“以奋斗者为本,持久艰辛奋斗”,常常被利用的短语是“炸开人材金字塔塔尖”接收外部人材,不竭激活步队。

  文章特地会商了以奋斗者为本和以报酬本的区分,书中提到以报酬本是留给国度层面往做的工作,企业是鞭策社会成长的引擎,以报酬本会掉往成长动力。我理解是以报酬本中的人包罗懒人、庸人、不担任不作为的人和奋斗者等良多人,华为必需要明白本身要哪一种人。实在这两个界说其实不是那末冲突。

  书中首要会商的是微不雅,宏不雅的那些工具估量简直很难写,得问任正非本人了。

  5、熵减思惟若何激活组织和人

  熵增的表示良多,有流程繁冗、唯KPI论、组织布局叠床架屋、员工没有任务感、客户对劲度降落等,华为提出以客户为焦点,激活组织激活人。

  华为简化流程的焦点要求:“每增添一个流程节点,要削减两个流程节点;或每增添一个评审点,要削减两个评审点”,经由过程如斯设计提示办理者警戒办理过度、办理僵化。其他的办法包罗集中气力、多路径、豫备队等感受一般企业也都能做到。

  华为其实不完全推重自立立异,这点倒很出乎料想。华为采取合作火伴的方案,对火伴也优越劣汰,华为以为若是兼并合作火伴,反而会掉往选择权,而且说这点与塔勒布的不雅点吻合,即具有选择权会具有反懦弱性。

  一般我以为华为这类财产要做成赢家通吃,全财产链通吃,才最利害,所以我仍是不睬解这点,若是一个供给商做的不如我好,我又有资本做好,为啥不克不及吞并他?除非是政策不许可吞并,所以我感觉这点是……华为在扯淡,要末阿谁财产其实不是焦点,竞争者浩繁,供给产物和办事近似,否则没有来由不本身做。垄断才是最年夜的选择权。

  微不雅上华为夸大让为企业作出进献的人获得公道回报,华为这里的提法良多没甚么新颖的,可是呈现了劳动价值论的词语,它说“劳动者是价值缔造的主体,是以价值分派优先分派给劳动者,让劳动所得与本钱所得的比例年夜致连结在3:1”,应当说任正非是果断的马克思主义者,一切从现实动身,对峙理论联系实践。这个收进比例具体为,曩昔30年,华为员工年收进之和与股东分红(华为是员工100%持股)之和比例为3:1,这是一个企业轨制实验,是深圳特区当局核准的。

  可是,这个轨制……能被核准自己,要说没有很是壮大的撑持,小我以为是不成能的。

  6、量子理论与企业办理

  在量子理论中,最年夜的倾覆应当属于因果律。在量子世界里关系是关于实际的全数内容。可是华为这段写的有点题目,有些蛮横无理。书中把概念换成了展望性其实不主要,这明显是不克不及这么简单类比的。

  所以我们可以看出,华为在思惟上是存在唯上论的题目的,其实不像他们本身说的那样。后续硬扯量子力学、场、薛定谔的猫也是瞎拔高,要末就是饮用的阿谁惠特利瞎拔高。惠特莉的结论准确不代表她论证进程准确。

  回根到底他们只想说,重视事物的遍及联系,这是很简单的马克思主义哲学,就如许写比扯量子力学要好。

  7、熵减在社会各个层面的意义

  这部门会商了宇宙的、生命的、国度的、企业的,企业的例子与本书最相干,罗列了惠普、柯达、IBM、苏联,这部门应当可以写的更好,我感觉他们需要雇吴晓波写比力层面的工具。

  任正非看来是当真研究了汗青、企业史,这部门很是离散的论述了他的首要思惟。

  他比力了法国年夜革命和英国名誉革命,论证英国人在理解世界上沿着准确的标的目的,好比英国人假定人道自私,拟定政策包管专利发现者好处,解放了出产力。英国将轨制带进殖平易近地,客不雅的在那时的情况下增进了这些地域的前进。

  华为从中学到了甚么呢?就是对峙以奋斗者为本,不让雷锋吃亏,雷锋也是要敷裕的,如许人人材想当雷锋。

  在1998年,任正非 就提出做准确的事、立异,不立异就是最年夜的风险,很是有前瞻性。

  教育办理方面任援用了日本的教育例子,说真话仍是第一次读到,本来日本面值最年夜的纸币印的是教育家,华为年夜学有一句校训来自日本,即”用最优异的人往培育更优异的人”。

  华为经由过程这些要解决企业的阶级固化题目,这也是鼓励组织的动身点。

  第二部门和第三部门就不再多剧透了,总之看到华为获得的成就,也为他们感应自豪。别的我以为,熵减只不外是披着的外套,马克思主义哲学、唯物史不雅才是华为真实的理论根本。

文章标题: 熵减的读后感10篇
文章地址: http://www.dazhou56.cn/lizhiwenzhang/83277.html
文章标签:读后感
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